現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)說(shuō)明，簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格是眾多年輕人所喜愛(ài)的。現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)說(shuō)明，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單，它是經(jīng)過(guò)深思熟慮后經(jīng)過(guò)創(chuàng)新得出設(shè)計(jì)和思路的延展，不是簡(jiǎn)單“堆砌”和平淡的“擺放”。簡(jiǎn)單的風(fēng)格，精妙唯美的設(shè)計(jì)才是簡(jiǎn)約的內(nèi)涵。
簡(jiǎn)約主義風(fēng)格理念的基礎(chǔ)仍然強(qiáng)調(diào)對(duì)空間功能的需求。對(duì)于室內(nèi)空間功能的需求是現(xiàn)代主義的理念基礎(chǔ),以功能為前提,設(shè)計(jì)形式要追隨功能的設(shè)計(jì)思想曾在上世紀(jì)七、八十年代遭到以美國(guó)建筑師文丘里(Venturi)為首的后現(xiàn)代主義的質(zhì)疑。針對(duì)現(xiàn)代主義過(guò)于強(qiáng)調(diào)功能而使的建筑空間單調(diào)、呆板的弊端,后現(xiàn)代主義提出了采用裝飾、設(shè)計(jì)具有象征性或隱喻性、與現(xiàn)有環(huán)境融合的設(shè)計(jì)思想,在當(dāng)時(shí)成為設(shè)計(jì)創(chuàng)新的理論根據(jù)。
現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格圖片欣賞與設(shè)計(jì)說(shuō)明
現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)說(shuō)明，玄關(guān)的設(shè)計(jì)極為簡(jiǎn)單，但在功能方面卻是一應(yīng)俱全。鏡面下方安裝一塊隔架，放置鑰匙、門(mén)卡、眼鏡之類的出門(mén)需要用到的小物品；沒(méi)有了鞋柜的制約，反而使這部分的空間顯得開(kāi)闊。
狹長(zhǎng)且沒(méi)有窗戶的過(guò)道很容易因?yàn)楣饩€不足而造成空間局促，基本的改善技巧就是高效利用燈光，墻面上的鏡子除了方便在出門(mén)前整裝衣物外，還能增加光線的反射來(lái)源。
現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格圖片欣賞與設(shè)計(jì)說(shuō)明
客廳的色彩大體分為深灰，木色和純白，茶幾和窗臺(tái)上的鮮花改變了單調(diào)的配色，也讓室內(nèi)的空氣活躍起來(lái)。落地?zé)?/a>和燭臺(tái)的光線柔和，弱化了無(wú)性向色彩的理性，營(yíng)造出家的溫情感。
簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格由于延續(xù)了現(xiàn)代主義追求簡(jiǎn)潔、強(qiáng)調(diào)功能的設(shè)計(jì)精神,隨時(shí)代的發(fā)展對(duì)現(xiàn)代主義簡(jiǎn)潔方面的理念又有了深化和發(fā)展,很快在我國(guó)當(dāng)代建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中得到認(rèn)可與積極實(shí)踐。
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