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古希臘風(fēng)格裝飾公司頻道為您提供:古希臘風(fēng)格裝飾公司,古希臘風(fēng)格裝飾公司,古希臘風(fēng)格裝飾公司匯總等信息為您的房子裝修提供參考!
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隨著邯鄲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了新生,也帶起了一批批相關(guān)行業(yè)的發(fā)展,其中裝修公司就是之一,在邯鄲大大小小的裝修公司中,業(yè)主在選擇的時(shí)候,是不是也犯難呢,不用著急,下面小編就帶大家了解如何選擇裝修公司。
裝修是一件非常繁瑣的工程,其中有很多細(xì)節(jié)需要注意。對(duì)于需要工作的白領(lǐng)來(lái)說(shuō),沒(méi)有太多的時(shí)間花在裝修上,就需要選擇一個(gè)合適的裝飾公司。下面一起裝修網(wǎng)小編教大家如何選擇裝飾公司。
現(xiàn)在市場(chǎng)上裝飾公司套餐也是越來(lái)越多了,也是很多業(yè)主都會(huì)選擇裝飾公司套餐來(lái)裝修,因此在選擇裝飾公司套餐的時(shí)候可以先了解一下裝飾公司套餐方案,那么裝飾公司套餐方案有哪些呢?下面一起裝修網(wǎng)小編為大家介紹一下裝飾公司套餐方案。
在選擇裝修公司的時(shí)候,都是怎么下決定的呢,畢竟裝修是一件大事,所以挑選裝修公司馬虎不得。接下來(lái)就由一起裝修網(wǎng)小編講講天津裝飾公司哪家好以及裝飾公司類(lèi)型,有興趣的朋友可以看一下,希望能為大家提供幫助。
對(duì)于初次面對(duì)裝修的朋友來(lái)說(shuō),很多業(yè)主對(duì)于裝修知識(shí)并沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的了解,再加上缺乏裝修的經(jīng)驗(yàn),一不小心就會(huì)掉進(jìn)裝修陷阱,那找裝飾公司要注意什么呢?下面就和一起裝修網(wǎng)的小編來(lái)看看吧。
裝飾的定義是起修飾美化作用的物品,比如裝修效果圖造型的輪廓和雕刻裝飾;在身體或物體的表面加些附屬的東西,使之更美觀(guān)。房子也是只有裝飾能讓她更美麗~下面就給天津朋友們介紹一下天津都有哪些裝飾公司。
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希臘服裝 ?? 開(kāi)放分類(lèi): ??古希臘、羅馬、圖案、服飾風(fēng)格 ??約公元前4世紀(jì),世界服裝進(jìn)入了以歐洲希臘為代表的時(shí)代,這個(gè)時(shí)代的希臘人以其涌動(dòng)不息的創(chuàng)造*,創(chuàng)造出了服裝藝術(shù)無(wú)比幽雅,無(wú)比輕松的整體形象,從而被后世樹(shù)為楷模,稱(chēng)之為古典而完美的形式.后來(lái)的羅馬文明也深受其影響 ?? ??在古希臘,穿在身上的都叫CHITON(如果在GOOGLE中查找,有兩個(gè)選擇,1服裝2海洋生物)男子常服,勞動(dòng)服也可簡(jiǎn)稱(chēng)CHITON,采用的是快料橫向?qū)φ郯∩碥|,一方面與他們的審美觀(guān)有關(guān),另一方面則取決紡織技術(shù). ?? ??美索不達(dá)米亞及美洲常見(jiàn)的原始腰織機(jī)所織的布門(mén)幅比較窄,只有30CM左右,希臘采用的懸掛式織機(jī)可織出1米以上的布料,沒(méi)一件CHITON都可以用一整塊布料制作 ?? ??CHITON最常見(jiàn)的兩種款式都是在前面那種橫向?qū)φ酆罂p合套頭式CHITON基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的 ?? 古希臘服飾以?xún)?yōu)雅、飄逸見(jiàn)長(zhǎng),輕薄的紗質(zhì)、緞質(zhì)面料及雪紡能夠體現(xiàn)出希臘服裝所特有的垂順感。 ??希臘女神形象的深入人心,白色成了希臘服裝的代表色。事實(shí)上,古希臘服裝中最常出現(xiàn)的還有紫色、綠色和灰色。古希臘服飾整體感覺(jué)舒適慵懶,突顯上身,不注重腰身,胸線(xiàn)以下多為直筒*廓。寬松的設(shè)計(jì)加上褶皺、垂墜和立體花卉的白色也幾乎成了希臘式服裝的經(jīng)典搭配。 腰帶:古希臘女子懂得用腰帶使服裝變得立體而富于變化。古希臘人的服裝,通常由幾塊布料圍住*,再以胸針或扣結(jié)系固,形式簡(jiǎn)便。 服裝主要有兩種形式:?,斏旰突?。 ???,斏晔枪畔ED男子穿著的一種服裝,通常用長(zhǎng)4-5米,寬1.2-1.5米的面料制成,最先使用的是羊毛織物,適合在*穿著,一些輕薄材料被發(fā)現(xiàn)后,希瑪申也就不再受時(shí)間的影響。它最初被當(dāng)作大衣,但之后,人們故意把下擺拖得很長(zhǎng),它的長(zhǎng)度也就比原來(lái)多出許多。 ??基同可分為多利安基同(又稱(chēng)佩波洛斯)以及愛(ài)奧尼亞基同。多利安式用一整塊面料構(gòu)成,是一種長(zhǎng)至膝蓋的短袖束腰外衣,呈矩形,其長(zhǎng)邊大于著裝者的高度,寬為伸直手臂、指尖到指尖的兩倍。它用軟羊皮制成,多為紫色、紅色或藍(lán)色。穿著時(shí),將多余的部分向上折疊,使矩形對(duì)折,并圍繞*褶裥垂披于左邊,將腰部與胸部用扣針固定于肩,胸部用腰帶稍加懸吊,兩側(cè)各留穿孔以便雙臂伸出。由于腰帶上部將其拉出縮短了衣長(zhǎng),從而形成了一個(gè)寬大的罩衫。手臂*露,右邊散開(kāi)并未加連接,為的是便于活動(dòng)。多利安基同的圖案通常分為四種:格子、波浪線(xiàn)、條紋及花卉圖案。愛(ài)奧尼亞式是一種長(zhǎng)至膝蓋的短袖束腰外衣,基同的上身沒(méi)有向外面的翻折,只是用腰帶將寬松的長(zhǎng)衣隨意系扎一下既可。兩肩系結(jié)處不止一個(gè)別針,而是多少不等,形成自然的袖狀。別針多為金屬,體積較小,式樣繁多,加之精細(xì),本身就是一件絕好的工藝裝飾品。 一、 ??古希臘服裝的基本類(lèi)型和風(fēng)格特點(diǎn) ?? ??古希臘的服飾多采用不經(jīng)裁剪、縫合的矩形面料,通過(guò)在人體上的披掛、纏繞、別飾針、束帶等基本方式,形成了“無(wú)形之形”的特殊服裝風(fēng)貌,其樣式主要有:多立安旗同(Doric ??chiton)、愛(ài)奧尼亞旗同(Ioric ??chiton)、克萊米斯(Chlamys)、佩普羅斯(Peplos)、希馬申(Himation)、克萊米頓(Chlamydon)等。其中可以劃分為“披掛型”和“纏繞型”兩大基本類(lèi)型,前者以“旗同衫”為代表;后者以“希馬申”為典型。披掛型的服裝主要借助于飾針和繩帶,將矩形的面料固定在人體的肩部、胸部、腰部等關(guān)鍵結(jié)構(gòu)部位,使寬大的面料收縮,形成自然下垂的褶裥,人體在自然的服裝中若隱若現(xiàn),服裝被賦予了一種生動(dòng)的神采。不僅如此,繩帶使用的根數(shù)、在服裝上系束的位置和方式,以及褶裥在人體上的聚散分布,可隨穿著者的審美心愿和不同的穿著需求,進(jìn)行自由的調(diào)節(jié)和變化,使其呈現(xiàn)出靈動(dòng)的個(gè)性。而纏繞型的服裝則主要依賴(lài)面料在人體上的圍裹,形成延續(xù)不斷、自由流動(dòng)的褶裥線(xiàn)條,圍裹的方式不同,所造成的款式各異。同樣,隨意、自然、富于變化也是這類(lèi)服裝的重要特點(diǎn)。 ?? ??綜上所述,我們可將古希臘服飾風(fēng)格的特點(diǎn)歸納為:1. ??服裝的披掛性和纏繞性;2. ??服裝的懸垂性和服裝線(xiàn)條的流暢性;3. ??服裝的自由性和變化性;4. ??服裝的舒適性和功能性;5. ??服裝的簡(jiǎn)潔性和富于內(nèi)含的單純性;6. ??以無(wú)形之形的方式表現(xiàn)人體。 ?? ?? 二、 ??古希臘服飾風(fēng)格魅力在服裝發(fā)展歷程中的彰顯 ?? ?? ??古希臘服飾風(fēng)格的魅力是無(wú)限的,它所代表的精神,所體現(xiàn)出的人類(lèi)對(duì)自然的崇尚和對(duì)人性的尊重,在許多歷史時(shí)期都散發(fā)著巨大的影響力。與此同時(shí),它又在不同的歷史時(shí)期與當(dāng)時(shí)的審美情趣、時(shí)代背景相融合,以不同的演化形式發(fā)生著豐富多彩的變化。 ?? ??1. ??古希臘服飾風(fēng)格對(duì)古羅馬服飾的直接影響 ?? ??古希臘服飾風(fēng)格最直接地影響到古羅馬的服飾,最具典型代表性的服裝為“托嘎”(Toga)和“斯拖拉”(Stola)。斯拖拉基本就是古希臘愛(ài)奧尼亞旗同的延續(xù);而托嘎則是希馬申的演變。但相比較而言,古羅馬服飾在繼承希臘服飾的基礎(chǔ)上,將其演化成較為復(fù)雜、凝重、富麗的感觀(guān)形式。 ?? ?? ??2. ??18世紀(jì)末19世紀(jì)初古希臘服飾風(fēng)格的復(fù)興 ?? ??1789年,法國(guó)大*將世界推入到資本主義時(shí)代,在經(jīng)歷了好幾個(gè)世紀(jì)服飾裝飾過(guò)剩、矯揉造作的狀況之后,此時(shí)期服飾最顯著的變化是流行古典簡(jiǎn)樸的風(fēng)尚。人們以健康、自然的古希臘服裝為典范,追求古典的、自然的純粹形態(tài)。古希臘服飾風(fēng)格復(fù)興并煥發(fā)出迷人的魅力,它以其自然的造型、流動(dòng)的線(xiàn)條、高腰的形式、單純的色彩、清新的風(fēng)貌滋潤(rùn)著人們的眼睛,撫慰著人們向往自然和古典文明的心靈,與浮華的羅可可服飾形成了鮮明的對(duì)比。 ?? ??3. ??20世紀(jì)初古希臘服飾風(fēng)格的顯影 ?? ??20世紀(jì)初,古希臘服飾風(fēng)格再一次大放異彩。首先是法國(guó)設(shè)計(jì)師波阿列特(PaulPoiret)以敏銳獨(dú)特的眼光洞察到“新*”的需求,將希臘服飾與東方服飾風(fēng)格相結(jié)合,廢除了*傳統(tǒng)的緊身胸衣和繁復(fù)的裙撐及裝飾,推出了自然外觀(guān)的服裝。接下來(lái)是20世紀(jì)30年代的服飾,設(shè)計(jì)師們紛紛從古希臘服飾中尋求設(shè)計(jì)靈感,將20年代流行的“*化”硬挺、短縮的款形柔化為富有*優(yōu)美、舒展特征的造型線(xiàn)。設(shè)計(jì)師為了強(qiáng)調(diào)作品的古希臘服飾風(fēng)格,特意模仿希臘雕塑的樣式布置服裝作品,給人們以深刻的印象。尤其值得一提的是:以維奧尼特(Vionnet)夫人為代表的設(shè)計(jì)師們,創(chuàng)造性地采用了“斜裁”的方法,雖然與古希臘服飾造型的手法不同,但卻獲得了自然、柔和的效果,具有鮮明古希臘服飾風(fēng)格的外觀(guān)造型以及懸垂流暢的褶裥線(xiàn)條。 ?? ??4. ??20世紀(jì)七八十年代回歸自然浪潮中的古希臘服飾風(fēng)格的身影 ?? ??古希臘纏繞類(lèi)型的服飾在20世紀(jì)70年代末和80年代初得以發(fā)揚(yáng)光大。以*設(shè)計(jì)師*體為代表,他們把握了時(shí)代的脈搏,掌握住了人們渴望返樸歸真的心理,掀起了“反時(shí)裝”(Anti-fashion)浪潮。此時(shí)流行的服裝一反歐洲傳統(tǒng)的精美裁剪、人為造型的風(fēng)貌,采用了古希臘服裝披掛、纏繞的方式,融入了*民族服裝的內(nèi)容,為服裝的穿著效果提供了多種可能和變化。寬展的服裝上布滿(mǎn)了自由、柔軟而流動(dòng)的衣褶,單純樸素的服裝面料,無(wú)形之形的造型,磨損的外觀(guān)……將古希臘服飾的神韻帶入到了新的時(shí)代。 ?? ?? 三、古希臘服飾風(fēng)格魅力永存 ?? ??進(jìn)入21世紀(jì),人類(lèi)對(duì)生態(tài)環(huán)保投入了更多的關(guān)注,成為新世紀(jì)發(fā)展的主旋律。古希臘服飾風(fēng)格在此主題之下散發(fā)著無(wú)限的活力。它表現(xiàn)出來(lái)的人類(lèi)追求自然、美好、和諧的精神境界已成為一種超越歷史而存在的崇高象征;它的松弛、舒展、隨意的造型風(fēng)貌已凝練為一種跨越時(shí)間長(zhǎng)河的經(jīng)典風(fēng)格;它的靈動(dòng)的褶裥線(xiàn)條、多變的款樣形式、精彩的系扎、別針、裝飾細(xì)節(jié)等已化為穿越時(shí)空隧道的典型符號(hào),成為人們創(chuàng)造新世紀(jì)美妙樂(lè)章的重要音符。它們?cè)谠O(shè)計(jì)師們的指尖中不停地穿梭著;在新世紀(jì)生態(tài)環(huán)保主旋律的奏鳴中歡快地跳躍著,與高科技相結(jié)合,與其它服飾文化相組合,與當(dāng)代人們的生活方式相融合,與大自然的節(jié)律相重合。它們?cè)诓粩嗟膹?fù)合中得以持續(xù)地延伸和升華,又在延伸和升華中煥發(fā)出旺盛的生命力。正如法國(guó)著名的服裝設(shè)計(jì)師夏奈爾說(shuō)過(guò)的:“時(shí)尚將隨時(shí)間而逝,但風(fēng)格是永存的?!?
古希臘建筑風(fēng)格的特點(diǎn)主要是和諧、完美、崇高.而古希臘的神廟建筑則是這些風(fēng)格特點(diǎn)的集中體現(xiàn)者,也是古希臘,乃至整個(gè)歐洲最偉大、最輝煌、影響最深遠(yuǎn)的建筑. 這些風(fēng)格特點(diǎn),在古希臘神廟的各個(gè)方面都有鮮明的表現(xiàn).首先是柱式.古希臘的“柱式”,不僅僅是一種建筑部件的形式,而且更準(zhǔn)確地說(shuō),它是一種建筑規(guī)范的風(fēng)格,這種規(guī)范和風(fēng)格的特點(diǎn)是,追求建筑的檐部(包括額枋、檐壁、檐口)及柱子(柱礎(chǔ)、柱身、柱頭)的嚴(yán)格和諧的比例和以人為尺度的造型格式.古希臘最典型、最輝煌,也是意味最深長(zhǎng)的柱式主要有三種,即多立克柱式(Doric ??Order)、愛(ài)奧尼柱式(Ionic ??Order)和科林斯柱式(Corinthian ??Order).這些柱式,不僅外在形體直觀(guān)地顯示出和諧、完美、崇高的風(fēng)格,而且其比例規(guī)范也無(wú)不顯出和諧與完美的風(fēng)格. 古羅馬的建筑藝術(shù)是古希臘建筑藝術(shù)的繼承和發(fā)展.古羅馬的建筑不僅借助更為先進(jìn)的技術(shù)手段,發(fā)展了古希臘藝術(shù)的輝煌成就,而且也將古希臘建筑藝術(shù)風(fēng)格的和諧、完美、崇高的特點(diǎn),在新的社會(huì)、文化背景下,從“神殿”轉(zhuǎn)入世俗,賦予這種風(fēng)格以嶄新的美學(xué)趣味和相應(yīng)的形式特點(diǎn).建筑的基本原則應(yīng)當(dāng)是“須講求規(guī)例、配置、勻稱(chēng)、均衡、合宜以及經(jīng)濟(jì)”.這可以說(shuō)是對(duì)古羅馬建筑特點(diǎn)及其藝術(shù)風(fēng)格的一種理論總結(jié).在這些特點(diǎn)中,顯然仍有著古希臘建筑的和諧、完美、崇高的風(fēng)格內(nèi)容,但是“合宜以及經(jīng)濟(jì)”的杠桿,又顯然將古希臘建筑風(fēng)格的“神”意,轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸浪椎娜艘?這一點(diǎn),可以直接地從建筑類(lèi)型、建筑外觀(guān)的設(shè)計(jì)方面看出. 古羅馬建筑是古羅馬人沿習(xí)亞平寧半島上伊特魯里亞人的建筑技術(shù),繼承古希臘建筑成就,在建筑形制、技術(shù)和藝術(shù)方面廣泛創(chuàng)新的一種建筑風(fēng)格.古羅馬建筑一般以厚實(shí)的磚石墻、半圓形拱券、逐層挑出的門(mén)框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)為主要特點(diǎn).
古希臘人崇尚人體美,常以人體曲線(xiàn)來(lái)設(shè)計(jì)家具形態(tài),顯示出合理的線(xiàn)條,對(duì)稱(chēng)的格局,簡(jiǎn)潔的造型,良好的力學(xué)結(jié)構(gòu)和受力狀態(tài)。舒適的使用方式,顯示出希臘人“唯理主義”的審美觀(guān)念。這些來(lái)源于生活、表現(xiàn)于生活的美,是一種展現(xiàn)希臘人自由與開(kāi)放,淳樸與力量,栩栩如生的美。希臘人把對(duì)形態(tài)與韻律、精密與清晰、和諧與秩序的感覺(jué)糅人每一件家具中,表現(xiàn)出寬闊開(kāi)朗、愉快親切的家具形象,尤其是對(duì)家具構(gòu)圖比例的把握與現(xiàn)代家具具有異曲同工之美,這些都是古希臘對(duì)人類(lèi)的一種特殊貢獻(xiàn)。 希望我的回答對(duì)您有所幫助!
其實(shí)每個(gè)公司都是有這個(gè)風(fēng)格的,這個(gè)公司也有有其他的風(fēng)格的啊
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古希臘建筑最有名的是它的柱子,最主要的有 1 ?? ??愛(ài)奧尼亞式(比較纖細(xì)秀美,柱身有24條凹槽,柱頭有一對(duì)向下的渦卷裝飾,氣質(zhì)優(yōu)雅高貴,被稱(chēng)為*柱), ?? ??代表:伊瑞克提翁神廟 2 ??科林斯式(比例更為纖細(xì),柱頭是用毛莨葉作裝飾,形似盛滿(mǎn)花草的花籃。裝飾性更強(qiáng)) ??代表:雅典的宙斯神廟 3 ?? ??多立克式(比較粗大雄壯,沒(méi)有柱礎(chǔ),拔地而起,柱身有20條凹槽,柱頭沒(méi)有裝飾,被稱(chēng)為*柱) ?? ??代表:帕特農(nóng)神廟
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